一“蠢”值十万 学者破译“悬赏”甲骨文

　　一“蠢”值十万 古文字学者蒋玉斌破译“悬赏”甲骨文

蒋玉斌验看他自己缀合的甲骨原片

“屯”的甲骨文

蒋玉斌在纪念甲骨文发现120周年 国际学术研讨会上发言

蒋玉斌的论文对商代文字两种“屯”形的 关系以及对“屯”字构形的阐释

“我的语言可能还是比较晦涩，不适合大众传播。”

　　接到采访邀请后，复旦大学出土文献与古文字研究中心青年研究员蒋玉斌对记者这样表达了自己的顾虑和想法。2020年春节前，他频繁接到媒体发来的采访邀请，这是一直潜心钻研的他从来没有料想过的。

　　这突然而来的关注度，还要从“一字值十万”的事说起。

　　2016年10月，中国文字博物馆发布了一则“甲骨文释读优秀成果奖励计划”公告：破译出还没有解读过的甲骨文的，单字奖励10万元；对于尚有争议的甲骨文作出新的释义的，单字奖励5万元。

　　自公告发布至今的三年多来，仅有一人成功。这个人就是蒋玉斌。

　　2018年6月21日，中国文字博物馆发布首批甲骨文释读优秀成果获奖名单，蒋玉斌凭论文《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》获一等奖，奖金10万元。

　　尽管2018年就获得了这项最高奖励，但直到去年底，恰逢甲骨文发现120周年之时，蒋玉斌和他的破译故事才开始被大众和媒体所频繁关注。

　　2019年11月1日，“纪念甲骨文发现120周年座谈会”在人民大会堂举行。不知不觉，甲骨文研究在中国已经走过了120个年头。

　　对于像蒋玉斌这样的专业学者们来说，不管媒体和大众关注与否，他们始终都在自己的领域坚持着该做的事。

　　严谨如他，对于记者抛出的采访问题，42岁的蒋玉斌坚持用他古文字学者特有的方式来回答。他将问题梳理成书面文字，落在笔尖和纸上，最大限度避免表达上的偏差和误解。

　　此“蠢”非愚蠢

　　众所周知，汉字是形音义的结合体，在具体使用时，又可能有不同的用法、意义。破译古文字，学术界一般称为“考释”或“释读”，就是要把不认识的文字认出来，把读不懂的文句读通。

　　蒋玉斌举了个例子：“古文字中的‘且’跟后世写法差不多，能辨认出来它就是‘且’，这是认字；但有时看它的上下文，例如‘先且’‘高且黄帝’，字面上完全读不通。如果知道‘且’在这里是表示祖父、祖先的‘祖’，读成‘先祖’‘高祖黄帝’，就都明白了。这就是‘读’。”

　　那么，他所释读出的这个甲骨文字呢？许多网友看完图片，都调侃说这像一根树枝或者飞翔的鸭子……不管从哪个角度来联想，都根本想不到这个字会跟“蠢”有什么关系。而蒋玉斌撰写的论文《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》，则从形、音、义多个角度对这个字第一次做出了完整的解释。

　　他的论文摘要是这么开头的：“殷墟卜辞数见用在作乱方国名称前的一字，旧无确释。根据细致的字形对比，该字可确认为‘屯’，主要用为蠢动之‘蠢’。”

　　字形是“屯”字，但释读时却成为看似完全没有关系的“蠢”字。蒋玉斌进一步解释，商周时期有一些动乱、不安分的方国，需要通过征伐加以平定。那么，古书上一般怎么称呼这些方国呢？蒋玉斌说：“比如动乱的夷方，就叫‘蠢夷方’；动乱的盂方，就叫‘蠢盂方’。这样释读了甲骨文‘蠢’，顺势也就解决了西周金文的‘蠢’，像‘蠢淮夷’‘蠢猃狁’，这些都是先动乱、后被征讨的方国部族。”

　　这种解读一出现，文句一下子读通了，而且与先秦古书中的说法完全对应，例如《墨子》中的“蠢兹有苗”、《尚书》中的“蠢殷”、《诗经》中的“蠢尔蛮荆”、清华简《说命》的“蠢邦”等。另外，西周金文的写法稍一变化，就跟《说文解字》中列出的古文“蠢”相合。

　　为了让读者看得明白，蒋玉斌也尽可能用更加通俗的说法来解释：“‘蠢’本来就有‘动’的意思，古代把一些动乱、不安分的方国部族称作‘蠢邦’等。‘蠢’带有贬斥的意味，现在大家所常用的‘愚蠢’‘笨拙’等意义其实是后来发展出来的。”